揭秘：“山不在高,有仙则灵”这句经典出自哪篇文章？

山不在高，有仙则灵

“山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则名。”这句流传千古的名句，出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。全文虽仅八十一字，却以其精炼的语言和深远的意境，表达了作者的高洁情操和安贫乐道的生活态度。

《陋室铭》创作于刘禹锡被贬至和州（今安徽和县）任上时，时间大约在公元824年至826年间。刘禹锡，作为唐代著名的文学家和哲学家，一生仕途坎坷，多次遭贬。然而，他并未因此消沉，反而以豁达乐观的态度面对人生的种种挫折。在这篇短小的骈体铭文中，他借赞美简陋的居室，抒发了自己不与世俗同流合污、坚守高洁品德的志向。

文章开篇即以山水起兴，点出了“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。刘禹锡认为，山不在于高峻，只要有神仙居住，就会声名远播；水不在于深邃，只要有龙潜藏，就会充满灵气。同样，他的居室虽然简陋，但因为他品德高尚，便不觉得简陋了。这种以物喻人的手法，既生动形象，又富有哲理，让人不禁对作者的豁达胸怀和高尚品德肃然起敬。

接下来，刘禹锡从室外景、室内人、室中事三个方面，进一步渲染了陋室不陋的高雅境界。他写道：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这两句描绘了一幅清新自然的画面，陋室外是青苔覆盖的台阶，绿草如茵，映入室内的帘幕，显得格外青翠。这样的环境，虽然简陋，却充满了生机和活力，让人心旷神怡。

再来看室内的人。刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里，“鸿儒”指的是博学多才的学者，“白丁”则是指没有学问的平民。他表明，自己与来访的朋友都是学识渊博之士，彼此之间谈笑风生，共同探讨学问，从不与那些不学无术的人往来。这种高雅的社交氛围，进一步凸显了陋室的不凡之处。

至于室中的事，刘禹锡则写道：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”他在这里描述了自己在陋室中的生活状态：可以悠闲地弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经；没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，也没有繁重的公文劳累身心。这种宁静淡泊的生活，正是刘禹锡所追求的。

为了进一步强化文意，刘禹锡还引用了古代俊彦之居和古代圣人之言来作为佐证。他提到南阳诸葛亮的茅庐和西蜀扬雄的亭子，都是简陋的居所，但主人却都是品德高尚、学识渊博的伟人。他还引用孔子的话：“何陋之有？”来表明自己的态度：只要品德高尚，居室简陋又有何妨？

文章最后以反问作结，余韵悠长。刘禹锡用反问的语气，表达了自己对陋室生活的坚定信念和自豪之情。他相信，真正的品德和才华是不会被简陋的环境所掩盖的，就像山中有仙则灵、水中有龙则名一样，他的陋室也因为他的品德而充满了灵气和魅力。

《陋室铭》不仅是一篇优美的文学作品，更是一部富含哲理的人生教科书。它告诉我们，人生的价值并不在于物质的丰富和环境的优越，而在于品德的高尚和精神的充实。刘禹锡以他的亲身经历和深刻感悟，向我们展示了一个高洁之人应有的生活态度和人生追求。

在当今社会，物质主义盛行，人们往往过于追求物质的享受和外在的荣耀，而忽视了内心的修养和品德的提升。然而，真正的幸福和成功，并不是建立在物质的基础上的，而是源于内心的平静和满足。刘禹锡的《陋室铭》提醒我们，要时刻保持一颗淡泊名利、宁静致远的心，坚守自己的信仰和追求，不被外界的喧嚣和诱惑所动摇。

同时，《陋室铭》也启示我们，要珍惜身边的美好事物和人际关系。即使身处简陋的环境，只要我们有一颗感恩的心和一双发现美的眼睛，就能发现生活中的点滴美好和幸福。正如刘禹锡在文中所描绘的那样，陋室外是青苔绿阶、绿草如茵的自然美景；陋室内是鸿儒谈笑、素琴金经的高雅氛围。这些美好事物和人际关系，都是值得我们珍惜和感恩的。

总之，《陋室铭》以其精炼的语言和深远的意境，向我们传达了一个永恒的人生哲理：山不在高，有仙则灵；人不在富，有德则尊。让我们在忙碌的生活中，时刻铭记这一哲理，保持一颗淡泊名利、宁静致远的心，追求真正的人生价值和幸福。