揭秘：口蜜腹剑的典故主人公究竟是谁？

口蜜腹剑说的是谁

在中国悠久的历史长河中，有许多成语典故流传至今，其中“口蜜腹剑”便是一个极具代表性且富有深刻教训意义的成语。它形象地描绘了一种人前甜言蜜语、背后却暗藏阴险的人物形象。这个成语的出处，与唐朝中期的一位著名政治人物紧密相关，他便是宰相李林甫。

李林甫，字哥奴，出生于唐朝开元年间的一个官宦世家。自幼聪明好学，因其家族在朝中颇有地位，故而他得以较早地接触并了解官场的风云变幻。年轻时的李林甫，凭借着过人的才智和圆滑的处世之道，逐渐在朝中崭露头角。他善于察言观色，对皇帝唐玄宗的喜好更是了如指掌，因此深得玄宗的赏识与信任。

唐玄宗李隆基，是唐朝历史上一位极具才华的君主，他在位初期，励精图治，任用贤能，使得唐朝的国力达到了前所未有的鼎盛时期，史称“开元盛世”。然而，随着年岁的增长和权力的巩固，唐玄宗逐渐变得骄奢淫逸，对朝政的关心也日益减少，转而沉迷于酒色之中。在这样的背景下，李林甫凭借其独到的政治眼光和圆滑的手段，逐步攀升至朝廷权力的巅峰。

李林甫担任宰相期间，以其独特的政治手腕，将朝廷内外的大小事务牢牢掌控在自己手中。他表面上对唐玄宗忠心耿耿，言辞恳切，时常进献一些看似忠君爱国、实则为自己谋取私利的建议。唐玄宗对李林甫的这些“肺腑之言”深信不疑，认为他是朝廷中难得的忠臣。然而，事实上，李林甫的内心却充满了狡诈与阴狠。

对于朝中那些敢于直言进谏、与他政见不合的大臣，李林甫总是表面上笑脸相迎，言辞恳切地表示赞同，暗地里却布置重重陷阱，寻找机会将其排挤出朝，甚至加以迫害。他的这种手法，被后人形象地称为“口蜜腹剑”。在他的排挤下，许多忠直的大臣纷纷遭贬，而一些善于阿谀奉承、投机钻营的小人则得以重用。朝廷的风气由此大变，正直之声日渐微弱，而奸邪之气则日益盛行。

最为人所称道的，是李林甫与另一位朝中重臣张九龄之间的斗争。张九龄，字子寿，是开元时期的名相之一，他为人正直，敢于直言进谏，深受唐玄宗的敬重。然而，李林甫却视张九龄为眼中钉、肉中刺，欲除之而后快。一次，唐玄宗欲提拔一位名叫牛仙客的官员为尚书，征求张九龄的意见。张九龄认为牛仙客出身卑微，缺乏治国的才能，故坚决反对。而李林甫则趁机在玄宗面前大加吹捧牛仙客，称其忠诚可靠，堪当大任。玄宗听信了李林甫的谗言，对张九龄的反对意见不予理睬。张九龄见玄宗主意已定，便再次上书直言劝阻，言辞恳切。然而，这一次却彻底激怒了玄宗，他认为张九龄是在故意与自己作对，于是将其贬为荆州长史，而牛仙客则如愿以偿地得到了提拔。

张九龄被贬后，李林甫在朝廷中的地位更加稳固。他更加肆无忌惮地排除异己，提拔那些对他唯命是从的官员。在他的影响下，朝廷的决策越来越倾向于满足少数权贵的私利，而忽视了广大百姓的疾苦。这使得唐朝的国力逐渐衰弱，社会矛盾日益激化，为后来的“安史之乱”埋下了伏笔。

除了在政治上搞阴谋诡计外，李林甫还非常注重个人财富的积累。他利用职权之便，大肆贪污受贿，搜刮民脂民膏。他的家产之丰厚，在当时堪称首屈一指。然而，尽管他拥有了无数的财富和权力，但他的内心却始终无法得到真正的满足和安宁。因为他深知，自己所做的一切都是建立在欺骗和阴谋之上的，一旦真相大白于天下，他必将身败名裂。

终于，在唐玄宗天宝十一载（公元752年），李林甫因病去世。他死后不久，玄宗便发现了他生前所犯下的种种罪行，不禁大为震怒。他下令剥夺了李林甫的一切官爵和荣誉，并将其家族流放边疆。然而，这一切对于已经死去的李林甫来说，都已经毫无意义了。他留给后人的，除了那个“口蜜腹剑”的成语外，还有一段充满阴谋与罪恶的历史。

李林甫的一生，是权力与贪婪交织的一生。他用自己的聪明才智和圆滑手段，在朝廷中为自己谋取了一席之地，但却也因此走上了背叛国家、危害百姓的不归路。他的所作所为，不仅败坏了朝廷的风气，也加速了唐朝的衰落。他的故事告诉我们：一个真正伟大的人，应该具备高尚的品德和坚定的信念，而不是像李林甫那样，为了个人的私利而不择手段、背信弃义。只有这样，才能赢得人们的尊敬和历史的铭记。