探索智慧之光：培根深度解析读书之道

论读书

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐发另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

但有一点需注意：读书有二种，一种读来并无所感，一种读来则觉作者之情绪，如出自己胸中；读来无所得之书无需读也。须知对同一本书，同一读者，一时可读出一时之所得，直至精思熟虑，变成自己所有为止。因为书籍如食品，有些只需浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。因此，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量不高的书籍。否则，一本好书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力；如果他很少辩论，就需要有机智；如果他很少读书，就需要有狡黠；如果什么都不做，而又必须表现自己，则他既需要有奸诈，又要善于随机应变。历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

人们的天资是有差异的，这种差异并无绝对的好坏。实际上，有些人适于从事某一项事业，而不一定适于从事其他事业。但个人的爱好兴趣却可以通过后天来培养，并通过教育来发展。如果一个人对某一事业缺乏兴趣，则很难在该事业中有大成就。相反，如果你努力去培养自己的兴趣，则有可能对该事业发生热烈的兴趣，而这就有可能取得成功。但有一点必须注意，除非你对某个事业特别感兴趣，否则千万别只是为了利益而从事该事业，因为那样，你将很难获得成功。只有对自己的工作和事业抱极大的热情，才有可能取得成功。

读书可以使人成为完善的人。读书，作为人类获得知识的重要手段和最主要途径之一，无论在过去、现在还是未来，都将在人类社会的发展中占据着极其重要的地位。从个人来说，一个人只靠自己来发展自己的认识能力是远远不够的，还必须通过学习前人积累下来的经验、知识来丰富自己，提高自己。学习，对于每个人来说都是至关重要的，因为学习影响着一个人的一生。只有通过不断地学习，我们才能够更好地适应社会的发展，才能够不断地丰富自己的内心世界，从而成为一个有思想、有见解、有创造力的人。

然而，在读书的过程中，我们也需要有正确的方法和态度。首先，我们需要有选择地读书。并不是所有的书都是值得读的，有些书可能只是浪费我们的时间和精力。因此，我们需要根据自己的兴趣和需要来选择适合自己的书籍。其次，我们需要有批判性地读书。在读书的过程中，我们不应该只是盲目地接受书中的观点，而应该对其进行思考和判断，从而形成自己的见解。最后，我们需要有持之以恒地读书。读书并不是一件轻松的事情，它需要我们付出时间和努力。只有坚持不懈地读书，我们才能够真正地获得知识，提高自己的认知水平。

总之，读书是一件非常重要的事情。它不仅可以丰富我们的内心世界，提高我们的认知水平，还可以帮助我们更好地适应社会的发展。因此，我们应该珍视读书的机会，积极地投入到读书的活动中去，让读书成为我们生活中的一部分。同时，我们也需要有正确的方法和态度来面对读书过程中的挑战和困难。只有这样，我们才能够真正地享受读书带来的乐趣和收获。