揭秘：备受瞩目的四大显学究竟是什么？

四大显学是什么

在中国学术史上，有四大显学：儒学、墨学、道学和佛学。显学，是指一时在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说。显学之名，最初见于《韩非子》，指盛行于世、影响较大的学术派别。后世引申为指社会上广泛流传、影响较大、为人们所竞相学习的学说或思潮。四大显学，从不同侧面反映了中国古代社会生活的各种矛盾和斗争，并共同构筑了中华民族传统文化的基本精神。

儒学，又称孔孟之道或儒教。儒学是一种学说，儒家思想亦称儒教思想，起源于东周春秋时期，产生于鲁国，是周文化直接发展的产物，是周初周公旦的礼乐文化的继承和发展。周朝建立以后，周公旦制礼作乐，对周代社会的政治制度、礼仪风俗等作了全面的规定，奠定了儒家思想的基础。儒家学说经历代统治者的推崇，以及孔子后学的发展和传承，使其对中国文化的发展起了决定性的作用，在中国文化的深层观念中，无不打着儒家思想的烙印。其思想内容从创始人孔子时代起，到荀子时代，经历了一个不断丰富的过程。到了汉代，儒学更是被官方化、神学化，罢黜百家，独尊儒术，儒学由此成为中国封建社会两千多年来占据统治地位的官方意识形态。直到19世纪末20世纪初，随着中国封建社会的衰落，现代西方文化的传入，中国传统的儒家思想才逐步受到冲击。五四运动提出了“打倒孔家店”的口号，儒学在中国的主导地位开始动摇。儒学在发展过程中，不断吸收其他学派的思想，丰富自己的理论体系，以适应不断发展的社会形势的需要。从总体上看，儒家思想作为中国封建社会长期占统治地位的正统思想，在促进中国社会文明进步，稳定封建统治秩序，推动中国古代社会教育文化的发展方面，起了积极的作用。

墨学，即指墨子思想学说。墨子，姓墨名翟，是战国初期思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。这是墨子思想的一大特点。墨子思想还有以数学、光学和力学为基础的自然科学理论。后期墨家汇总了前期的思想，建立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在认识论上，墨家主张“闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无”，提出了判断是非真伪的标准，即三表法“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。在政治上，提出了尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命等十大主张。墨家思想中的合理部分，如反映的小生产者及广大人民的愿望的政治思想，以经验为基础的认识论和方法论，以及反对天命鬼神、崇尚科学的精神，至今仍有参照价值。

道学，又名理学、宋明理学，是宋元明清时期的哲学思潮，是儒家哲学的特种形式，是以阐释义理、兼谈性命为主要内容，因用以阐释义理的儒家经书用“道学”为书名，故得名道学。其又可细分为“气学”、“数学”、“理学”、“心学”四大流派，对后世的影响巨大。道学在中国历史上曾产生过重大影响，占据过统治地位。其基本观点是：理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则。“人皆可以为尧舜”与“存天理，灭人欲”是理学的重要观点。道学注重阐释义理、兼谈性命。它继承了北宋时期理学家周敦颐、邵雍的思想，又吸收张载部分思想，以及佛教、道教思想，建立起庞大的理学体系。认为理和气不能分离，理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则。理在社会生活中体现为三纲五常，人人遵守三纲五常，天下就可太平。