三峡中“阙”字读音是什么

在中国古代文学中，我们常常会遇到一些充满韵味和历史感的文字，这些文字不仅表达了古人的情感和智慧，也为我们提供了丰富的语言学习资料。今天，我们来探讨一下“三峡中略无阙处的阙字音怎么读”这一问题。

首先，让我们回顾一下南北朝时期著名地理学家郦道元的《三峡》一文中的名句：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。”这句话描绘了三峡地区壮丽的山水景观，两岸的山峰连绵不绝，几乎没有中断的地方。这里的“阙”字，便是我们本次探讨的重点。

“阙”字在现代汉语中并不常见，但它却拥有多个读音和含义。根据相关资料，“阙”字现存què、quē两音，并有jué一读，是一个多音字。

首先，我们来看què这个读音。阙字作为名词时，通常读作què，意为宫阙、帝王的居所或神仙的居所。这个读音在古代文献中非常常见，如《汉书·东方朔传》中的“陛下以万乘之尊，下配阙门”，这里的阙门就是指皇宫的大门。在古代，阙不仅是宫殿的标志，也是国家尊严和权力的象征。因此，阙字在作为名词时，一般读作què，带有一种庄重和神圣的气息。

然而，在《三峡》一文中，“阙”字并不是作为名词使用，而是与“缺”字通假，意为缺少、缺乏。在这种情况下，“阙”字应该读作quē。段玉裁在《说文解字注》中为“缺”字下注：“又通用作阙”，说明了“阙”与“缺”之间的通假关系。《现代汉语词典》（第五版）也在“阙”字下注明“同缺”，进一步确认了这一通假现象。因此，在《三峡》一文中，“略无阙处”的“阙”字应该读作quē，意为缺少、没有空缺。

除了què和quē这两个读音外，“阙”字还有jué一读。这个读音在现代汉语中较为少见，但在古代文献中也有所出现。据《汉字古音手册》和《古今字音对照手册》的注音，“阙”字在表示挖掘义时，可读作jué。然而，在《三峡》一文中，“阙”字并未出现挖掘义，因此这个读音并不适用于本文的讨论。

了解了“阙”字的读音和含义后，我们再来看看它在《三峡》一文中的具体运用。郦道元在描述三峡地区的山水景观时，用“略无阙处”来形容两岸山峰的连绵不绝。这里的“阙”字，通过与“缺”字的通假，传达出了一种完整无缺、没有中断的意境。这种意境不仅与三峡地区的自然景观相契合，也体现了古人对自然美景的热爱和赞美。

除了《三峡》一文外，“阙”字在古代文学中还有广泛的应用。它不仅出现在诗歌、散文等文学作品中，也出现在历史、地理等学术著作中。在这些作品中，“阙”字以其丰富的含义和多样的读音，为古代文学和语言学的研究提供了宝贵的资料。

在现代汉语中，“阙”字虽然不再像古代那样常见，但它在一些固定词语和成语中仍然保留着其独特的韵味。如“阙疑”（对有疑问的事情暂时不作处理）、“阙如”（空缺、不存在）等词语，都保留了“阙”字的某些含义。此外，在一些地名、人名等专有名词中，我们也能看到“阙”字的身影。

综上所述，“三峡中略无阙处的阙字音怎么读”这一问题，不仅涉及到了古代文学和语言学的研究，也让我们对“阙”字这个多音字有了更深入的了解。通过探讨“阙”字的读音和含义，我们不仅加深了对古代文学作品的理解，也提高了对汉语语音和词汇的认识。希望这篇文章能够为广大读者提供一些有益的参考和启示。

在未来的学习和研究中，我们可以继续深入探讨“阙”字及其他多音字在汉语中的运用和演变。通过比较不同历史时期和不同文献中的用法，我们可以更全面地了解汉语的发展和变化。同时，我们也可以将这些研究成果应用到现代汉语的教学和实践中，帮助更多的人更好地掌握和运用汉语这门美丽的语言。